影居

有谁听过圆明园历史上最华彩的那段乐章？
　　有谁见过圆明园历史上最宏丽的画卷？
　　有谁亲身游历过那座精艳绝伦的“万园之园”？
　　圆明园的历史不是从1860年开始的！
　　圆明园不仅是一部中华的屈辱史，
　　圆明园应是让国人更具民族自豪感的“万园之园”！
　　圆明园自1707年建园至今，已有近300年的历史
　　他不仅是一个城市的记忆，更是一个国家，一个民族的记忆。
　　但记忆应该是完整的，而不留残缺的。
　　圆明园大型史诗性数字电影为圆明园的历史

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     下午的时候一个人在电影院看杜琪峰监制的《每当变幻时》，还在影像的流逝与时间的不再中感伤而默默的留着泪，也想起温庭筠的词，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠——年少时读温庭筠的词，早已为着这句而伤感，有如幽幽之水悠悠由心底流淌而过……

　　前几天买了一本香港三联出版社的书，《关锦鹏的光影记忆：既近且远，既远且近》，还读到多篇关于《地下情》的文字，其中也提到蔡琴所饰演的赵淑玲偷偷的给在台湾的男朋友录的那

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     票房不是衡量电影优秀与否的唯一标准，却是电影最重要的指标。没有收益怎么再投资？  

      中国影坛不但有所谓“亿票房”的大导演，如张艺谋、陈凯歌、冯小刚，也有“零票房”的导演。（“零票房”指在内地票房上与成本存在巨大悬殊的电影。）很可惜的是，荣膺欧洲各大电影节大奖的中国电影均在“零票房”水平线上，如贾樟柯、王小帅、王全安，还有一个早已蜚声国际的导演田壮壮，合称内地“零票房”四大导演。  ...

站在世纪之初，回望电影百年，其中有一条时明时隐的线，那便是对于儒家伦理，特别是家庭伦理的表现。今天我们便来念一念电影的“三字经”。

 

      影之初 性本善 ：解放前 “善”是伦理学的关键词。“善”是建立在儒家以“孝悌”为本的“仁”的基础之上的。换句话说，“孝”和“悌”是“仁”的根本，也是“善”的根本。虽然这样的解释比较狭义，但其中体现出的孝敬父母、友爱兄弟和家人和睦这样一些观念，构成了以家庭伦理为本位

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贾樟柯与赵涛
       合作影片：《站台》（2000）、《任逍遥》（2002）《世界》（2004）《三峡好人》（2006）

      贾樟柯和他的电影一样，有着固执的坚守：对汾阳老家的钟爱、影片风格的一致、乃至于使用御用演员。男的有王宏伟，女的有赵涛。王宏伟先后出演了《小武》、《站台》和《世界》，不过在《世界》中只是一个配角；而赵涛自从开始出演《站台》起，便成为贾樟柯电影中当仁不让的御用女主角，之

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     科幻电影一直都是中国电影之痛，百年来，我们一直没有像样的科幻电影问世，虽然我们在技术上的确不能和同时代的欧美相比，但是欧美在20世纪初就已经开始尝试制作科幻电影了，这方面的代表是法国特效电影大师乔治•梅里爱，他自导自演了500多部的科幻电影，特技虽然粗糙，但是已经为科幻电影铺好了前进的道路。

    是中国人想象力不够？不是，80年代我们也有《珊瑚岛上的死光》和《霹雳贝贝》这样的科幻佳作问世...

    “打”——有刚有柔，有虚有实，当舞台由竞技场转移到了影视剧中，就又多了个有真有假：吊威亚，请替身，电脑合成，让明星们都成了飞檐走壁的武林侠客。但是也有这么一批人，他们可从来都是“玩真的”，因为他们都是真正的武林高手，他们被称为银幕的真打星，也被人们视为中华武术的骄傲。但眼下，李连杰表示，《霍元甲》之后，他将不会再拍摄纯武术电影。而成龙也可能在5年之内退出动作片的拍摄。功夫明星，此后看谁？谁又...

 

      她们的美丽，我们的记忆
                     ——细数中国女性经典银幕形象

    中国电影已经进入了一个新的百年，在过去的一百年里，有许多影片都曾因为其中的女性角色而成为传世经典。在妇女节来临之前，我们要让这些经典银幕形象一一呈现。

    上世纪20年代，欧美开始兴起有声电影，而中国电影一直到三十年代才有了自己的声音，而在电影里发出这第一声的就是阮玲玉。 

《神女》（1934年

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