Still thinking......

昨天收到美国朋友发来的文章，转发在此。

《纽约时报:我坐在鸟巢自问：到底谁是第三世界国家？》

观看过北京奥运壮观的奥运会，感受到数以百计的中国鼓手带来的震荡，我很容易得出
两个总结："天啊，这个国家的活力是无可匹敌的。"还有："开始教孩子们中文吧。"
然而，多年的经验告诉我，不要过度诠释任何为期两周的事件。奥运没有改变历史。它
仅仅是快照----一个国家摆出最好的姿势让全世界看。不过，诚如快照所示，透过奥

因为需要休息，就没怎么上来。想了个偷懒的办法，就放两首我喜欢的法语歌吧。

下面这首就是上篇日志中的歌者与儿童合唱团一起唱的。

以下这首本来也是前面的歌者唱的，不过这里我选了另一个众歌星合唱的版本。

不知哪位有兴趣，能帮忙解释解释歌词？不胜感激。

第一次听到这首歌是在妹妹的车里，她告诉我，歌者前两年刚去世，所以法国的朋友发来他的歌曲作纪念。歌里描写着一个孩子眼里做矿工的父亲从矿井归来的情景，很生动地描述父亲满脸的煤黑色，而一双蓝色的眼睛在黑色中更显清澈如蓝天。歌中也描绘了作为矿工家庭的成员，每天面对的都可能是亲人在矿井事故中死去的消息。

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在瑞士听到讲法语的女士问，你们内地的中国人友好吗？我有些不置可否，因为那时刚到欧洲，还不了解他们对友好有着怎样的概念。但还是回答说，就我的了解，应该是友好的。还举了出租车司机到处帮老外打听去处的例子。没想到，她给我讲了和朋友在香港的一些经历，而且非常惊异于港人对他们问路的态度竟是置之不理 -- 她虽然理解语言不通的问题，但绝不明白为什么那个被问的人会毫无表示却扭头便走。

后来在多伦多遇到过的一个日本朋

（我估计大家并没有读到全文，所以又将后面部分一并转来）

这里转载姜岩的一篇文章，非常值得一读。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    汶川大地震让每个有良知人的心都在流血，

木目心：从宗教甚至心理学／哲学的角度上看，一切人生的苦难都是有意义的。而对于一个民族呢？我想，苦难应该也是有意义的。它的意义不仅仅在于我们历经磨难而坚韧，也在于我们从中进一步地认识世界和认识自身，不断学习和提高方方面面的应变能力，具体到今后日常工作中，我们还需要调整甚至是重新建立新的管理和监督程序。

近来也常听到多难兴帮的说法，其中我理解不乏悲情的成分。个人认为，这种悲情依然来自中华民族近现代的种

　　我想冒昧的提出一个综合性的答案，那就是，中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。有人说：「自己不争 气，却怪祖先。」这话有一个大漏洞。记得易卜生有一出名剧（按，《群鬼》），有梅毒的父母，生出个梅毒的儿子，每次儿子病发的时候，都要吃药，有一次，儿 子愤怒的说：「我不要这个药，我宁愿死，你看你给我一个什么样的身体？」这能怪他而不怪他的父母？我们不是怪我们的父母，我们不是怪

[本文是柏杨于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞，吕嘉行记录。如果读过以后，不知所云，大概就是我们中国人进步的成果吧。否则，我们还应一同努力，改造了自己，再来改造世界。]

    “爱国”是一种时尚，这几天ＭＳＮ上开始流行“红心”签名。当然，这未必是件坏事。只是在联想到无数“爱国者”对不称其心意的言说者群起攻伐并贴上“汉 奸”等种种污名时，我难免会想起电影《幸运数字》里的那句台词：“堪萨斯暴乱”就是当所有人向右走时，你向左走。
    能够挺立于潮流的人，未必能屹立于人海。应该说，任何时候，超拔于汹涌的人群之上都是十分困难的。正因为此，历史从