来自日志：最大的恐惧源自内心――《闪灵》解读一种

楼主的评写得真好，对一家三口的性格分析尤其经典。特别是对貌似“正常”的妻子、可以“通灵”的儿子的解说，真是强大~佩服！确实，从正常人的角度看，杰克是疯子；但从杰克的角度看，那些正常人何尝不是疯子呢？想起《犯罪心理（Criminal Minds）》里的行为分析学，那些分析师们让自己跟着罪犯的心理思考，那种理解与惊惧让人在慨叹的同时又觉得恐怖。人与人之间最恐怖的，其实是不能交流不能沟通不能理解吧，正因为不懂无知，才会随意臆想，魔由心生，无非如此。

但还是得说，我对那个结尾充满怨念，总觉得前面埋设的悬念很多都没解释或者用上。不过也许是因为我仅仅只看了一遍，因此很多东西没看出来吧~比如说，那个猪头脸的出现~

唔，另外，儿子和黑人的通灵现象我认为那是影片中是有确认的。甚至，最后的那张照片，也许暗示的也是一种闪灵现象。相同的面貌也许使得杰克的磁场与这个酒店相同，因而产生那么多不属于他的幻觉。

最后，那位死得莫名其妙的黑人，真的让人很汗，本来还期待他有什么表现，结果一下就死了，无力~~~

十一&生日快乐！

来自日志：七年之痒与七年之痛――评《西藏七年》

（PS：随便问一下，其实古时候中国的版图比现在大得多呢，那国境疆域到底应该从何年何月开始算起？

我记得以前看过一本书含有每个朝代的版图：中国古代的版图疆域相当小，即使是秦朝时期也没到达西藏，三国时期蜀国到达四川；唐朝时版图开始扩大；宋朝时反而萎缩；元朝时中国版图甚至包含阿拉伯半岛抵达欧洲；明朝时又萎缩。西藏长久以来都不在中国版图里，直到被清朝康熙皇帝占领，从此纳入了中国版图。版图是个随权力战争政治历史变化而变迁的线条，即使是现在的韩国，以前某个时期也曾经属于中国的版图。

来自日志：对《血与骨》的一句话影评

他能把烧红的煤拿起来，个人的意志有多么的凶悍和顽强。但是在大的历史背景里面，或在大的人生背景里面，他依然只是渺小的个人。人身不由己。因为人生不可测。无法被把握，才叫人恐惧。

来自日志：中国电影为什么不能正视日本“鬼子”？

完全同意楼主的观点，某些中国人骂日本人，其实他们还不如日本人呢，比如说楼上的那个250！

中秋节快乐！

来自日志：中国人的全球化和全球化的中国人――评《方浜中路的等待》

  记得第一次来上海，和朋友走的就是方浜中路，只是说沿着一条路走到夕阳落下，后来看了路名才知道是方浜中路，路特别长，有菜场，有老房子，有收藏品市场，看来进入上海，方浜中路还真是一条长长的捷径。全球化对于中国人来说，就是卡尔维诺所说的烟云。看似有关，实则无关；看似无关，又好像么有一点关系。是天上飞来飞去的长波短波和婆妈嘴里的飞短流长。

来自日志：典型中国话语――评《功夫熊猫》

哈哈，分析得很有意思。从中国哲学的角度想，很有道理。不过，据我所知，讲英语的国家的老外对中国哲学（道家学说）基本不会真正领悟，尽管他们正在疯狂研究孙子兵法（被他们称是老子思想的战略体现）。

来自日志：<ZT>什么样的教育，什么样的“他们”

中国现在的教育制度弊端在全球一体话的背景下体现得越发明显,这种弊端成为了我们和西方国家人民文化交流的障碍,也成为西方国家在重大国际问题上抨击中国的把柄,的确,中国的教育不够重视"人性",比起欧美国家,我们对人自由平等的观念过于薄弱.每一个生命都是值得尊重的,"我们"拥有思想表达和话语权的同时,"他们"也同时享有,不能因为"我们"是城市居民这一观念上的优势而将之否决.政府应该建立一种良好的人性价值观导向作用,并且以身作责,起带头作用,也许我们的人性发展水平不比经济差.