不一定驴驴

不一定驴驴,一个热忱于美、嫌恶感麻痹、身心不很健康的写作者。现居锦州。耽于日本映画、日本文学,日本之美。看电影,与娱乐无关;臆写影评,实在有助于观察内心底追逐美的空想与幻象。 邮箱:heilv6329@yahoo.com.cn Q:7706580

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熊切和嘉的飨宴(三)

不一定驴驴 发布于:2006-11-28 05:16
  熊切和嘉的飨宴(三)

  幽玄之疽:《天线》

  文/不一定驴驴
 
  冢本晋也绚丽妖冶的《六月之蛇》惊艳威尼斯影展“逆流单元”后的翌年,熊切和嘉《天线》代表着日本电影的异色创作继续在这个单元中大放异彩。熊切和嘉的国际名声也进一步得到巩固。历经《鬼畜大宴会》狂暴与《空之穴》风雅两个极致实验的洗练,《天线》以一种不疾不徐的调和态度登陆国际舞台。它像《鬼畜大宴会》那样继续语不惊人死不休地涉猎惊世骇俗的题材,引发争议,同时也把《空之穴》那种迷人的美学程式囊括其中。并且开始在情节剧的叙事技巧上投注精力。
        
         
  《天线》改编自田口兰迪的同名异色小说,讲述哲学系学生荻原祐一郎无法走出幼年时分目睹妹妹失踪、叔叔自缢的心理阴影,长大后患上了严重的自虐症,不断自我摧残,后来通过与SM女王的结识而解开了心中郁结的故事。
 
  影片承载了熊切和嘉自《鬼畜大宴会》以来对暴力问题的探幽思绪。在典型的、时髦的暴力个案SM行为中,熊切和嘉把受虐癖患者嗜虐的病灶付诸精神分析法,冠以悬疑、推理分析的理性色彩,从心理层次上展开暴力行为的精神实质探究。影片中的SM嫖娼营业,无疑起到了积极意义,故事中的SM女郎,俨然心理医师、催眠师的角色。
 
  15年前,妹妹离奇失踪、欣二叔叔自缢身亡的两件事给少年祐一郎带来致命的精神打击。然而,祐一郎的记忆又始终是模糊斑驳的。他依稀记得两个谜团或许存在某种联系,也或许同自己有关。同时,母亲的谴责与疏远、母爱丧失,加剧了他疚痛的心理痼疾。他难以自拔地深陷自我摧残的歇斯底里中,以肉体痛楚抗御精神的煎熬。一直到结识SM女王。
 
  “亲身体验痛楚,从而找到人类化解痛楚的良药。”祐一郎会面SM女王,起初以此措辞作为藉口掩盖内心疮痂。但是,女王以她职业经验的直觉看破了他--播下暴力种子的最初动力,源自性原欲。并对其采取了特殊关照。直到这一刻,熊切和嘉才开始透露先前只字不提的信息--性。妹妹离奇失踪、欣二叔叔自决的谜团悬念从而水落石出、真相大白。
 
  与祐一郎的自我虐待性质不同,女王搀合了性暗示的施虐诱导,宛若催眠似的,开启了他封印多年的记忆。15年前,在妹妹失踪、欣二叔叔自缢之前,祐一郎偶然觑见叔叔把手伸进妹妹的裙摆……至此,祐一郎的郁结迎刃而解了。是叔叔杀死了妹妹,而后引咎自尽。熊切和嘉以一种非影像所不能的幽玄语汇完成了此间的叙事。藉由镜子、水面倒影为界面,穿梭、游走在现实与梦境、记忆的两个语系时空。并最终把两个时空缝合:梦境中的祐一郎上演了15年前叔叔勒死妹妹的一幕;而现实世界,则是梦游的祐一郎向河中心走去。这一刻,母亲制止了他,也同时唤醒了母爱。
        
        
         
  熊切和嘉在影片中贯彻理性分析的现实主义基调,以精神病患学的立场阐释人物怪异行为的心理动机。与此同时又为影片渲染浓郁的东方神秘主义色调。在空灵幽邃的美感中尝试对世界的感性认识。灵魂附体、通灵感应的灵异现象,与现实世界的歇斯底里、内心直觉遥相呼应。同时也表明两者的矛盾。祐一郎代表的西方科学,同以弟弟、母亲代表的东方迷信的对立,到最终直接对话、融洽谅解(从一种主观意愿的唯心角度解释“迷信”),体现了熊切和嘉东西合璧的创作理念。结局中母亲向祐一郎坦言自己笃信迷信的“秘密”, 祐一郎也从弟弟那里学会了“通灵感应术”。
  
  影片资料:

  《天线》(Antena)2004年 
  导演:熊切和嘉
  主演:加濑亮、小林明实

熊切和嘉的飨宴(二):::URL::http://www.blogcn.com/User9/buyidinglvlv/blog/46742872.html

        
        
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2006-11-28 05:22

上网真早啊驴驴

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继续自作多情
2006-11-28 05:25

浴盆里那幅照片,像子宫里的胎儿。

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继续自作多情
2006-11-28 09:10

老大和驴驴上网都好早

演祐一郎的那个孩子瘦的可怕……是专业演员?

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评论一部电影的惟一方式就是去制造另一部电影
2006-11-28 10:47

真是没怎么懂

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viva cinema!
2006-11-28 13:07

小孩子比较皮包骨。

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