已经忘却飞翔的翅膀还有意义吗? 那就是在天空飞翔过的珍贵回忆
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北方小镇的少年----等待着的千年孤寂
风与木之诗
手冢治虫所让我相信的世界-----萩尾望
又到九月鹰飞时----缅怀一代武侠大师古第一章、古龙其人
1985年9月21日18时零3分,一代武侠小说名家古龙在台北市中华开放医院逝世。无数的武侠迷为之伤心落泪、感慨唏嘘。古大侠此时还不到50岁,就英年早逝,当真是天妒奇才!
然而,古龙这个名字,以及他的心血之作,却不因他的去世而被淹没。很难相信『小李飞刀成绝响,人间不见楚留香』,笔者愿相信:
『人间无古龙,心中有古龙。』
1995年,古龙逝世10周年。珠海出版社推出了一套《古龙(武侠小说)全
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介绍一位久已忘怀的武侠大师——司马翎武学境界,司马独高,
演武述功,司马有别于当时的卧龙生、诸葛青云等台湾顶尖名家,正大光明,雄博万端,境界不同俗流,影响波及后起新秀,同辈名家。如古龙前期作品、上官鼎《沉沙谷》(1961年)、萧瑟《碧眼金鹏》(1963年)、易容《王者之剑》(1964年)等书,皆以剑神石轩中为模板。
且看剑神传最后一战—即石轩中与于叔初比剑,争「天下第一剑家」名头的精彩片段,以见司马翎演武风格之一
台湾武侠九大门派<下>诡秘奇情派:孙玉鑫
孙玉鑫:本名孙树榕,原为说书人,一九六零年初撰【滇边侠隐】及【柔肠侠骨英雄泪】时,仍不脱旧式说书故习,表现平平。然自一九六二年起,改以新颖笔法技巧陆续写下【万里云罗一雁飞】、【摄魂萧】、【不归谷】、【血手令】、【黑石船】以及【威震江湖第一花】、【七十二将相】等书,即声誉鹊起。其文笔虽非一流,但因小说布局奇诡,以情节引人入胜,乃与“超技击侠情派”中自立门户,而以“诡秘奇
台湾武侠九大门派<上> 以下介绍均摘自台湾万盛出版公司与江苏文艺出版社联袂推出的【台湾九大门派代表作】系列丛书,(此书在大陆以精装25开本发行,相信看过者甚众) 书及作者由叶洪生先生加以点评,本人摘录以飨各位,并希望使各位对除金庸 、梁羽生、温瑞安之外的台湾武侠大家有所了解,而古龙也包括在九家之中。
这九大家均承袭二、三十年代着名武侠大家“北派五大家”还珠楼主、宫白羽、郑证因、王度庐、朱贞木,这五大家可以说是现
小怜玉体横陈夜 已报周师入晋阳——“无愁天子”高纬的荒言及南北朝,由于大多史官总是以“本正流清”的南朝为“正朔”,代代相袭,一直对南朝的宋、齐、梁、陈多有详尽的阅读,待笔者日后抽暇细读北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周各国历史,发现其中不少让人拍案叫绝、引人入胜的故事,并明晰了隋、唐两朝都是源起于北朝勋贵,融会贯通之际,对于北方各民族在动荡时代相互大融合的历史脉络也一清二楚。特别印象深的是几代北齐帝王,凶淫荒唐,所作所为很似小说情节。这一大家子人疯疯
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中国历史上的同性恋同性恋 (homosexuality) 这个词 , 是匈亚利医生本克尔特 (Karoly M. Benkert) 于 1869 年才创用的 . 这并不是说古代无同性恋者。恰恰相反,无论在古代中国还是希腊,都有过一个同性恋的黄金时代 , 同性恋不但不认为是不正常 , 还曾是一种高雅的风尚 .
以中国的情况来说,基于卫灵公和弥子瑕 , 汉哀帝和董贤, 魏王和龙阳君 的同性美谈 , 同性恋在古代中国得到了 " 余桃 "," 断袖 " ,“龙阳”的美称:
《韩非
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陈大康《明代小说史》陈大康《明代小说史》上海文艺出版社2000年
印了3100册,830页,卖38元钱,还算便宜的。
一般的文学史都会把主要精力放在文学的流派演变,及其典型作品的分析上。但是陈大康的这本书则几乎完全是从小说发展的社会背景上做文章。
他认为小说的发展受到这样三个方面社会条件的制约:政府对于意识形态的管制程度,印刷及出版业的普及程度,读者群体的形成与成熟程度。至于小说家们自己的文学思想、文学的素养与兴趣,则是
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