6.8
浣花洗剑录 (2007)
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用我的双眼看别人的故事
http://msn.mtime.com/my/ivanwang/我虽没拜读过古龙大师的原著,但冲着谢家大少当爹后拼命赚钱的面子上花了几天时间,终于把《浣花洗剑录》给看完了,看完了以后觉得,这剧情中瑕疵不多,算的上是比较好的连续剧,剧情方面也还引人入胜,但总觉得有一些不切实际和瑕疵的地方若能再完美一点,这部片将会是更加出色的一部电视剧。
首先要说的是,在本片开篇时所说的“春秋末年,中原出现了好几把名剑……”之类的对白,随后就说了“关外飞鹰霍飞腾为了找寻……”从一开始就误导了观众,让人以为这即将发生的故事是在春秋时代,我直到看到后面的锦衣卫和严嵩的出现才知道这是在明朝时候的事情。
第二是谢霆峰主演的呼延大臧还有他师傅公孙梁是蓬莱人,呼延、公孙都是复姓,倘若这蓬莱是山东蓬莱的话,那么蓬莱在明朝时已经是在大明皇帝的管辖范围,并非当时日本统治下的属地,为何在蓬莱时公孙梁和人比武时战书上用的是日文?他们明显一幅日本人打扮,用的也是日本的武士刀,这似乎说不过去。如果我没记错的话,这里所说的“蓬莱”似乎是用了秦汉时期对日本岛的称呼,倘若是如开篇时所说时间是在“春秋末年”,那把日本称作是“蓬莱仙岛”还比较合理,但此时已是明朝,在当时对日本的称呼有“倭国”、“扶桑”、“东瀛”等,为何在这却是叫蓬莱呢?如果剧中“蓬莱”是山东蓬莱的话,那么蓬莱人也当算入中原人了,为何剧中所谓中原武林对“蓬莱人”如此仇视,且视之为外族?况且当时日本浪人和日本武士已经结伙在明朝统治下的中国沿海地区进行打家劫舍的勾当,让明政府头疼不已,严嵩中老年时著名的抗倭英雄俞大猷、戚继光等就已经在成长阶段了。本剧把蓬莱人和日本人混作一谈,是比较没有道理的。
第三是这里的人物扮相有些不合逻辑,照说霍飞腾、白艳烛、紫衣候侯风、都应当是同辈份的人,也和两位武林盟主赤松道长和黄河狂侠王巅也是同辈,为何赤松道长和他的旧情人蓉蓉的扮相就这么老呢?白发白须白眉,这两位在20年前还都是年轻美貌之人,为何20年后就苍老那么多,相比之下,紫衣候和白艳烛就一点岁月痕迹都没有,还有醉侠金祖扬,他们几位都应是同一代人,就算年龄相近,也不至于相差如此之大,侯风在20年前是这副模样,20年后依旧没变,化妆组的人怎么就不想给他粘个胡子什么的,也好显出年龄之别呀!
最后来说说这片中出现的前后矛盾的地方,就是那个李子原身上出现了前后不一的情况,在前面有一幕是王巅的女儿珠儿在跟踪他爹后发现王巅和李子原在一房间和诈死的白三空会面,白三空还对他们指点一二,说借着讨伐呼延大臧的名号,王巅和李子原摒弃前嫌什么的,但到后面在寻找罗亚古城时,当王巅说到“高人不会坐视不管”时李子原很是吃惊“莫非盟主背后真有高人指点?”看到白三空后还非常吃惊“青……青萍剑客?”这不明摆着前后矛盾嘛?李子原在王巅登上盟主之位前就知道王巅背后有高人指点,也曾受此高人指点过,为何后面还会如此吃惊?况且在之前他们三人可是互相勾结的,白三空诈死他也知道的,怎么突然装傻起来?就算他不知道白三空诈死也是早知道王巅背后有高人指点的,可后面却又自相矛盾地说“莫非有高人指点”,这样似乎说不过去。
本片中除了有这些瑕疵之外,还有就是结尾太过草率,了了草草地结束了,前面花了大篇幅讲木郎神君如何隐藏实力、中后期又是如何的显露真面目,最后和呼延大臧还约好比武时间,可比武时却是方宝玉出战,且画面马上就来到城墙上,随后打斗过程中,呼延大臧又出现了,还说“我不会让你死的,我们是兄弟!”怎么搞的好像约好和人家比武的不是他,而是方宝玉,他反而成了来救人的。而他两兄弟受伤后、脱尘杀了木郎后,他们周围的锦衣卫却站的很直,一点反应也没有?他们的头被人杀了,眼前两个受伤的“英雄”却是朝廷想除掉的眼中钉,怎么没人敢过来拿人,就算吓傻了也不用站那么直啊,人家都打完了,头也被杀了,该回去向头的上级复命了吧?怎么各各还站着?还有就是“死”了的人,之前在打斗中被杀的那些小兵“死”的太不专业了吧?还“死”的真整齐,不是横的就是竖的,被人砍“死”的“死”相也太好了吧?
本剧中有一个角色是比较轻松活泼的,那就是惠觉师太,总是在她的妙语连珠中隐含人生哲理,还有她的一句话让我很是羞愧“时间是给你们用的,不是给你们蹉跎的!”让我觉得我看本剧是一种蹉跎……不过惠觉似乎不能叫她“师太”,“师太”在我看来是称呼“峨嵋”这种以女性为尊的江湖门派门人的称谓,而在佛门中是无男女之分,不论男女皈依佛门后一律都应称“师傅”,早入门的称为“师兄”、后来拜师的“师弟”,却无“师姐”、“师妹”之称,故现在许多小说甚至电影电视均将女性出家人称为“师太”似乎不合规矩,这也只是顺带一说罢了。









