找到自己,并不向放牛班的春天里,音乐老师根据具音色分出声部那么简单,但是那个少年找到了自己,才发挥出“独特”的嗓音。
社会主义好,社会主义无神更好,她教我们一切“向前”看~ 如果你很封闭,去过教堂你会感受到,原来人可以那样真诚的沟通,骨字里的唯物,而梦想是唯心么?如何解释意念上的坚强?抱歉我是二元论,但是会根据实际情况选择使用唯物也还是唯心解决。书本告诉我们二远论必然陷入唯心主义的泥潭,但是我举个例子,你能说宗教所有的东西必然唯心么?佛教有很多高僧都是牛津、剑桥、麻省理工毕业(我说的不是各例,佛教界,着样的人很多很多)这些学校光念是考不上的。我们很小的时候就世道和尚有几大戒条,其实就是人生中,要达到你的目标必须学会放弃一些欲。
都说,“男人要拿的起放的下”看来和尚才是真“男人”,而在古时候他们又是一种意念上阉割了的男人(现在和尚不好说,听说现在宗教界就像上班,白天去教所,回家...听说.....听说)
我们爱把自己当成无神论和唯物论者。无神论者并不是唯物论者~~
其实你被忽悠了~宗教和唯心不是一回事~~~~
继续混乱的思考吧~起码要用到哲学解决问题的时候我们用对钥匙不就得了~我们应当把宗教当成是物质对意识的反作用,而不要拿怪异的眼光看待信教徒。