九万里游侠

重温“为人民服务” 重温．．． 　　重温？这听上去好像自己的一个旧梦。但今天要谈的，却是一个不是旧梦而胜似旧梦的话题，一个很老的话题，也是一个永恒的话题。这个话题就是"为人民服务"。 对于青年一代来说，"为人民服务"是毛泽东选集第三卷里的一篇短文，是中南海新华门屏风上的标语，是先总理周恩来胸前作为象征的语录徽章，也是我们党执政为民的纲领和口号。但对于年长一些的人来说，"为人民服务"不仅仅是这些看上去好像官样文章那种演出道具般的"行头"，而的的确确是曾经存在于骨子里的"座右铭"，一个难以磨灭的烙印。在这"生在新社会长在红旗下"的一代人中，能通篇背诵"为人民服务"的，远远比能背诵唐诗宋词的要多得多。无论在中国还是外国，"为人民服务"都有着广泛的影响。因为当年毛泽东选集的译著语种版本丰富无比，许多"老外"都能用母语或中文背诵"为人民服务"。自"五四"新文化运动以来，还真的没有哪一篇白话文被这样多的群体所接受，也没有哪一篇白话文被这样多的语言所翻译。"为人民服务"的影响之大，不仅影教育和影响了一代人的思想，而且影响了一代人的语言。从这个意义上我们可以说，毛泽东既是伟大的思想家也是当之无愧的白话文语言大师，"为人民服务"就是这位思想家和语言大师的代表作。作为"老三篇"（《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》曾有"老三篇"的美称）之首的"为人民服务"一文，开宗明义、深入浅出地阐述了一个革命队伍的宗旨。所以，对于当代人来说，"为人民服务"有着极为重要的实践意义，是一个"革命事业的接班人"在任何情况下都不能忘记和不能推卸的责任。 "为人民服务"一文是为追悼"为人民利益而死"、"死得比泰山还重"的张思德而发表的讲演。张思德虽然在中央警卫团做过中央首长的警卫工作，但也只是一个普通的战士，后来在山沟里烧木炭的经历，也就是我们能够了解到的这位普通战士最为辉煌的业绩了。歌颂平凡的普通一兵，从平凡的工作中认识到革命事业的伟大，这正是"为人民服务"所要告诉我们的。 最近，张思德的故事拍摄成了电影，一个普通一兵的平凡经历铺衍成了中国版本的《保镖》（好莱坞有电影《保镖》），很是生动曲折，为大家了解张思德的事迹，和通过了解这些事迹去了解张思德以及张思德与"为人民服务"之间的联系提供了诸多方便。对此，本文就不一一细述了。这里想再谈一谈的，是在"为人民服务"中提到过，并且因为"为人民服务"而垂名青史的"党外人士"李鼎铭先生，和李鼎铭先生与"为人民服务"之间的联系。 　　关于李鼎铭的记述，《辞海》上海辞书出版社1984年版是这样说的： 　"李鼎铭 （1881—1947） 陕北著名开明绅士。原名丰功，陕西米脂人。辛亥革命后，曾任米脂县米东区长、榆林道尹公署科长、米脂县财务委员会主席。抗日战争时期，逐步接受中国共产党的领导，拥护团结抗日的政治主张，1941年后被选为米脂县参议长、陕甘宁边区参议会副议长、陕甘宁边区政府副主席。曾提出 精兵简政 的提案，得到毛泽东的重视"。 　　提起"为人民服务"，就不能不提到李鼎铭和"精兵简政"。这就象来到毛主席纪念堂，看到主席坐像后面的诗词，就会看到"和郭沫若同志"一样，那是绝非为了装点的门面的一个主题中不可分割的部分。和郭沫若一样，在政府中主席与李鼎铭是同事，也是朋友。只不过主席与郭沫若谈论的多是诗词，而与李鼎铭谈论的更多却是政治。"‘精兵简政 就是党外人士李鼎铭先生提出来的，他提得好，对人民有好处，我们就采用了"，"为人民服务"中这寥寥数语的表述，不仅赞扬和肯定了李鼎铭和他提出的"精兵简政"，而且引发出了"只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来"的感慨。由此可见，采用李鼎铭的"精兵简政"与为人民服务这支革命队伍的兴旺发达有着多么的重要意义。 　　据说李鼎铭先生是一个身材矮小但双目炯炯有神的花甲老人。他是米脂县一位有声望的绅士，清朝末年曾在米脂县创办小学，小学被复古绅士封闭后，他又到榆林中学当教员，还任过小学校长，晚年以行医务农为生。他为人正直，同情农工，热爱祖国，拥护共产党的团结抗日政策，故在上个世纪的四十年代初被选为米脂县参议会会长和陕甘宁边区第二届参议会议员。在陕甘宁边区第二届参议会上，有感于毛泽东在开幕式上"为了打倒日本帝国主义，我们党内外要密切合作，希望同志们本着知无不言、言无不尽的精神，多多提出宝贵的意见和建议"的重要讲话，李鼎铭根据陕甘宁边区老百姓负担重的实际，先后提出了几个提案，其中最重要的就是关于抗日根据地要实行"精兵简政"的主张。 　　"精兵简政提案"的主要内容是：为完成抗日大业，兵要精，政要简，要提高工作效率。李先生在酝酿这个提案时，找了一些议员商量，其中有的民主人士对中共能否采纳表示怀疑，劝他不要提出。但是，李鼎铭深深感到共产党与党外人士是精诚合作、肝胆相照的，便大胆地把"精兵简政"作为提案向大会提了出来。提案公布后，受到一些人的非议："提倡精兵主义，部队就不能发展了，就不能打败日本帝国主义"。有的人甚至怀疑李鼎铭的提案动机不纯，因此争论不休。然而，毛泽东看到李鼎铭提出的"精兵简政提案"时，精神为之一振，他拿起红笔把重要的段落圈起来，一字一句抄在笔记本上。他觉得这是解决抗日根据地存在的病症的一剂良方，遂在案文旁边批注："这个办法很好，恰恰是改进我们的机关主义、官僚主义、形式主义的对症药。"于是提案正式提交大会讨论，李鼎铭还被安排在会上发言。他刚刚讲完，毛泽东就站了起来，一边鼓掌，一边走到主席台前，用生动而深刻的语言即席阐述实行精兵简政的重要性和必要性，同时对一些不正确的意见进行了批评。毛泽东说：在抗战初期采取精兵主义自然是不对的，但现在情况不同了，全面抗战已经四五年了，人民经济负担很重，而我们的大机关和不精干的部队，又不适合今天的战争环境。我们的党是为人民服务的，不论谁提出的意见，只要对人民有好处，我们就照办。提案最终在参议会上获得通过，李鼎铭先生也一举成名，在进行大会选举时，经毛泽东提议，被选为陕甘宁边区政府副主席。 　　是年12月，中共中央向全党发出"精兵简政"的指示，要求切实整顿党、政、军各级组织机构，精简机关，充实连队，加强基层，提高效能，节约人力物力。为了提高广大干部和群众对此政策的认识，毛泽东还特地为《解放日报》写了《一个极其重要的政策》的社论。这一政策成为中国共产党在抗日战争时期的十大政策之一，对坚持长期抗战，夺取最后胜利，起了重要的作用。而李先生则在赴任边区副主席的时候，把自己的家产全部捐献给了当地政府，成为了一名令人佩服的彻底的"开明绅士"。 　　1947年12月10日，李鼎铭先生因病与世长辞，毛泽东指示边区政府为他举行了隆重的追悼会，边区政府主席林伯渠为李鼎铭墓碑写了"爱国典范"四个大字。李鼎铭的遗骨于1947年从绥德义合镇迁回故乡桃花峁村麒麟山安葬，人民政府1959年为其重建陵墓。墓地设墓冢、纪念碑、围墙、大门，纪念碑刻有林伯渠、习仲勋的题词。1987年，对墓地复修维护、绿化，并在鼎铭小学设"李鼎铭事迹陈列室"。 　　这就是李鼎铭先生的故事。这个故事虽不象张思德山中烧炭却乐在其中的生活那样的朴素，那样接近普通一兵和老百姓的生活，但同样闪烁着"为人民服务"的光辉。因为"精兵简政"的政策与山中烧炭的工作一样，都是为了人民的利益。 在张思德离我们这支革命的队伍远去半个多世纪的今天，我们有了纪念张思德的电影，以后还有可能会有纪念李鼎铭先生的电影或电视剧，这说明"为人民服务"仍然是我们这个新的世纪的主题。正是因为背诵着"为人民服务"成长起来的一代也有人蜕变成了腐败分子，正是因为我们的社会还有腐败分子赖以生存的温床，所以我们一定要不断地重复张思德山中烧炭和李鼎铭"精兵简政"的故事，经常重温"为人民服务"这个革命队伍的宗旨。我们的时代不仅需要伐薪烧炭默默奉献的张思德，同样需要为官清廉一身正气且精明于政务的李鼎铭。 　　重温了这些以后，你是不是也觉得学习张思德同志应该不忘李鼎铭先生和他的"精兵简政"？是不是只有这样，才算是"完全彻底地为人民服务"呢？