“克隆人”就是这场交锋的前沿阵地。当科学家们兴奋于扮演上帝的“造出有机人”的前景时,人文学者们考虑的,更多是由此带来的道德冲突。《银翼杀手》中的“复制人”们不算完全的有机体,他们是在具有与自然人无差别的“智慧”与“感情”前提下,要求同等的人性对待。那么,完全有机的“克隆人”,就更有资格这么说了。从这个意义来说,
《逃出克隆岛》是对《银翼杀手》主题的继承与发展,虽然影片本身在道德话题与商业元素的搭配上有些失衡,但在“克隆人”所引发的道德争论上,立意还是蛮典型而深刻的。其深刻性,主要在于不仅表现了“克隆人”公平对待的道德问题,更隐隐透露出“克隆人”在人的存在性意义上提出的挑战——也就是说——又站在更高的层次提出了“真”的命题:克隆人与作为样本的自然人,哪一个是更真实的存在?
也许对于一般人文主义者来说,这是一个不是问题的问题,因为他们一旦发动爱心,心中就只有“平等博爱自由”,似乎只要做到这些就没问题了。但是哲学家们会思考这样的问题:如果克隆人在思维和肉体上都和样本一致,那到底谁在是真实的“我”,谁是更真实“存在”的“人”呢?《逃出克隆岛》自然还没这么极端,因为里面的克隆人与作为样本的自然人,拥有完全不同的记忆。但是,从理论上说,克隆人在思维上,是可以做到与他对应的自然人完全一致的。因为,在思维的基因决定性上,他已经与样本一致,只要移植影响后天思维习惯的样本的所有“记忆”,那么克隆人就会具有样本一样的思维习惯。这样无论精神还是肉体都是一模一样的个体,能同时出现在同一时空么?
Deckard在大部分时候都认为自己是自然人
显然,这就涉及到比“生命本体”更为基础的“存在”话题,更为确切的说,是“何为真实存在”的话题。
《银翼杀手》中的主角Deckard在大部分时候都认为自己是自然人,而编导在他那个“独角兽”场景中暗示他其实是个“复制人”,或者按照斯科特自己的话来说,是个“自以为是人类的复制人”。人类用来判断事务客观存在的唯一工具,恰恰是最为主观的大脑意识,而这个大脑意识在客观上又是可以被人工修改的!可以说,这是一个远比探讨什么是“生命本质”更为深刻的话题,因为如果连“存在”都无法判别真假了,又如何来定义生命?
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