《攻壳机动队２》是更纯粹的哲学思考
在这条线上，日本动画电影《攻壳机动队》系列有些特立独行，主要是在于两集分别有了不同的终极思考。第一集和上面所说的“智慧定义生命”或者说“机器的人性”是一脉相承的。第二集则来了个“螺旋式上升”、提出了一个悖反的命题：“人类失去肉身，那还能称之为人类吗？”草薙素子在第一集中还具有“有机”的大脑，到了第二集中，则纯粹是种只有意识的智能存在，她作为“人”的信念也在动摇——或者说，是编导的信念在犹豫不定。更进一步，如果“生命的本质在于智慧”的话，那“纯粹的智慧算不算生命呢？”这一看似想当然的反问，其实是很难以回答的。它在人们沾沾自喜于在“智慧定义生命”中表现宽大胸怀之后，又来了一个当头棒喝。可以说，《攻壳机动队：无垢》（Ghost in the Shell）是更纯粹意义上的哲学思考，因为它没有回避“一切哲学都是人的哲学”这个基本出发点。以往“所有生命体都应该平等对待”是基于没有相互转换过程的假设，但草薙素子由“人”到“生化人”再到“电子人”的转变，虽然她的“智慧”还是一样完整的，但能否说她作为“人”的存在一点都没发生变化呢？也许，“人”应该是ghost与shell的对立统一、而不是单单强调ghost的重要性？
基因技术的迅猛发展，改变了科幻作品中关于“生命本体”的论调，将争论从关于“何以为生命”的“真”的层次，转化到了“如何对待人造生命”的“善”的层次。毕竟，“克隆人”还是和“机器人”或者“生化人”还是有区别的，因为是完全“有机”的。这个区别看似很明显，其实却是科学界长久以来定义“生命”的基石。最通常的证据，是科学家们在判断某地外星球是否存在“生命”的可能是，总是去考察其物理环境是否适合“碳基生物”生存、而绝不会去考虑“变形金刚”们存在的可能。看来，科学家们在看待“生命”上，与哲学家与艺术家有着历史悠久的不同。于是，科学家们的“有机”基调，就会引发人文学者们的不满与恐慌。
Mtime专稿 严禁转载
