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本片为文学作品改编为电影的方式提供了独特的范例。这是电影与文学从思想到形式平等地表现出独特艺术性的第一部电影。
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·本片获第16届威尼斯影展国际奖、OCIC奖、意大利电影影评人奖。
·导演布莱松称,这部电影对他而言最重要的镜头就是那些牧师写日记的镜头。在那些时刻,牧师的灵魂和世俗世界的联系对他具有重要的意义。
·导演布莱松认为,他和原著作者贝尔纳诺斯(Bernanos)拥有不同的信仰和风格。但贝尔纳诺斯的每一本书里都有火花,有非常特别值得注意的洞见,这是在其他作者那儿看不到的。
·主角为非职...
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评:8.8 彻夜眠 (北京) 2007-9-21 14:42:00
让-吕克.戈达尔曾说,布莱松之于法国电影犹如莫扎特之于奥地利音乐,陀思妥耶夫斯基之于俄国文学。 布莱松的电影,总是以简单为特征,他竭力使自己的影片纯粹精炼,拒绝一切外在的东西,甚至拒绝剧本、演员的干预——最典型的是,他将演员称之为“人模”,不使用职业演员。他要将影片的风 [全文]
《乡村牧师日记》1951 欧美国家的人们大多从小就信仰基督教,这里的基督教泛指天主教,东正教以及新教。作为三大宗教之一的基督教,影响也是最大的,全球有二十多亿人信仰基督教,欧美国家的艺术品,很多都涉及宗教,探讨信仰,看上去非常的“深沉”。而我们这里大多天生无信仰,好多信仰这个信仰那个的基本 [全文]
评:10 柏林苍穹下 (南宁) 2008-6-20 2:29:00
“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。”(《旧约·传道书》第1章)“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?”(《新约·罗马书》第8章)“生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(《新约·约翰福音》第1章)“你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路 [全文]
影片抛出来的哲思命题:处于倾轧的世界,该如何能达致灵魂的救赎?面对不仁的人心,惟有独自忍受内在的荒芜——面对不相互理解、倾轧的世界,以及残酷不仁的人心,满腹理想、纯真的他(理想主义、沉静却忧郁气质的年青牧师)终于心力交瘁,独自忍受着心灵的荒芜、贫瘠。一旁默默地舔舐着伤口、那些被功利庸碌的人们普遍漠视的精神价值。他惟有勤写日记喃喃自语。直至无情的死神突然降临他年轻孱弱的肉身。他徒自承受折磨,临死之际 [全文]
评:8.6 Robin (上海) 2008-7-31 13:08:09
我想上帝把我们使徒明明列在末后,好象定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。 (林前4:9) [全文]