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电影按四季画分四个章节,描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲:小时候贪玩杀生,年青时初尝爱情,中年时杀人,以及归老时在寺院收留孤儿。导演金基德更首次参演电影,饰演片中老和尚一角。
春:一个童僧拿着石头,压着河边的一条鱼的尾部,又用同样的方法对待一只青蛙和一条蛇。结果,老僧惩罚童僧,要他寻回已飘到海边被他虐待的鱼和青蛙。
夏:一个十七岁的少僧,感到深居简出的日子颇为苦...
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人的一生犹如周而复始的四季。影片结尾又回到了开头,这样的叙事在如今的电影里面已经算不得新鲜,但韩国导演金基德就是有本事让人感到其中难以言说的微妙感伤。首先是电影中如水墨画一样的景物,水中的寺庙,春花秋月,有板有眼让人如临其境;其次是禅机不断,充满着对人生的种种隐喻。观者悟性不一所感受到的一定不尽相同;最后还是导演所擅长的东西结合,水乳交融,东方人看着这样的画面有亲切感,西方人看了既满足了好奇心内容...
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后东方化的叙事意境 就影片中环境元素的组成而言,观众所能看到的只有三个部分:环绕的群山、苍茫的湖面和水中的一间古寺。山在这里既是保持佛心清净的屏障,也成为测量人性深浅的横梁。在群山环绕的封闭空间里,故事中的人物行为就更加地具有生命内在冲动的特征。水的存在是第二道屏障,只有一叶小舟往 [全文]
评:9.0韩兮 (北京)2006-11-28 14:28:00
金基德在讲禅,以四季来讲述人生,生老病死,业孽苍生,于是我们看到了这部很奇怪的电影,《春夏秋冬又一春》,片名就告诉我们一个事实,即人生的轮回,尤其当我们看到结尾处那个小和尚将石子塞进小鱼,青蛙和蛇的嘴巴中时,这种轮回显得并不常规了,而是罪恶的加剧,人生也是罪恶的,金基德可以如是说。 春是关于生命的主题,是一个万物复苏的起始,正如人生有起点与终点一样。但春的故事同样也是残酷的,即小 [全文]
显而易见,索尔仁尼琴和陀思妥耶夫斯基的“强述”只能出现在他们的文本之上。放之电影的话,李安做到了,杨德昌做到了,安东尼奥尼做到了,金基德还差得老远老远……或许这样说显得过于的苛刻。《坏小子》、《撒玛利亚》在技法上、在选题上都还算是比较不错的电影。偏偏这部《春夏秋冬》,金基德简直是自己拿石头“作茧自缚”住了自己。影片处处泄漏出荒谬绝伦的悖论。 &n [全文]
在《雏妓》之后的作品几乎已经全部看齐,而07年的《呼吸》还在翘首以待的时候,确实是长久未看金基德了,影视美学课给了我重温金基德的机会,而影片恰恰是他承前启后性质的《春去春又来》。 与大多数人一样,认识金基德从《漂流浴室》开始。这部被媒体无知地打着“情色”的旗号吸引观众的片子,让当时观影经历并不十分丰富的我看得瞠目结舌说不出话来,以至于整个晚上满脑子盘旋着片子里的场景,最后在黑暗中楞是流下了泪。 [全文]
评:9.5无边无际 (加拉加斯)2008-1-11 14:25:00
生命有季节,当又一春来时,周,而复始。 而,爱情呢,爱情也有季节? 好几次有看这个极致安静的影片,每次都中断,因为那时是看别人在看,那时,只看了个《空房间》,希望异常,却不知有金基德此人。更不只所看之片,就是他 的。 因此,看这个片,也是几次未周,却复始的,而周的过程。 [全文]
评:8.6当当 (天津)2007-5-13 16:47:04
金的每部作品给我留下太多回忆.我认为金的作品是太超现实主义了.故事看起来合情合理,但是仔细琢磨却又与现实大相径庭呀.希望金能更现实主义化. [全文]
评:8.0renata (扬州)2008-9-8 13:17:00
我觉得自己可以死在这部电影里,它太美了。 美丽的画面和意境让我觉得甚至可以忽略影片本身的哲学意义。 至今,闭上眼睛,那座小庙、那一潭水、那些山、那些树……那些色彩,依旧能够叫我感动。 我忽略了它的哲学意义,忘记它是一部电影,只记得它是一幅画。 [全文]
春去冬来:生命是无人可代的禅修 绮丽儿 发布于:2008-06-02 15:08 水中央,一座清静的“人生庵”,住着一老一小两个和尚。 小和尚天真无邪,老和尚睿智寡言。一老一小每天摇着小船,去山上采摘草药。 山和庵隔着一道没有墙的门,就像小和尚的卧室和参拜的佛堂,也隔着一道没有墙的门。 &nb [全文]